ميگويد اين پشيزى از سرمايه و ذره‌اى از گرفتارى او بوده كه حمال را از هر حال و هوس انداخته دو ماه دو ماه بيادش نميآورد و بايد چقدر از شوهر خود ممنون باشد كه با آنهمه اشتغال هنوز ماهى يكنوبت هم رسيدگى مىكند ! دنباله شلوغى حمام زنانه پس از غسلهاى حمام توآبى غسلهاى متعدد ديگر آنها بود كه آن نيز كمك بشلوغى حمام مينمود ، از جمله غسلهاى واجب مانند غسل ( حيض ) كه بعد از عذر ماهانه واجبشان ميشد و متعلقات آن كه بعضى روز پنجم پاك شده بايد غسل كنند و مجددا ( لك ) ديده بايد هفتم نيز تجديد بكنند و دهم نيز بطريق اولى كه يقين كلى طهارت حاصل ميگرديد و ديگر غسل ( نفاس ) كه بعد از زائيدن يعنى روز حمام زايمان انجام ميدادند و غسل ( استحاضه ) كه پس از دهم خود را ناپاك مييافتند و غسل ( كثيره ) كه لك مانند حيض ديده بايد خود را بحمام برسانند و غسل ( قليله ) كه لك كم ميديدند و غسل ( متوسطه ) كه لك كم رنگ مييافتند و غسلهاى مستحبى مانند غسل ( جمال و جميل ) كه روزهاى زوج اول هر ماه مانند شنبه و دوشنبه و چهارشنبه جهت زيبائى و عزت كه حسن يوسفى و جلال بلقيسى بهم رسانند و غسل ( جمعه ) كه بوسيله آن چشمانشان از كورى و بدنشان از پوسيدگى در قبر مصون ميماند و غسل شبها و روزهاى عزيز مانند غسل اعياد غدير و قربان و غسل شبهاى احياهاى نوزدهم و بيست و يكم و بيست و سوم ماه رمضان و غسلهاى هر مقصود كه آن را مجرب ميدانستند ، امثال غسل دلخواه ، مانند غسل نيت كه جهت روا شدن حاجت . غسل سلامتى . غسل عزت . غسل زيارت . غسل صبر . غسل گشايش . غسل رفع دشمن . غسل نذر . غسل ذكر كه در شروع آن بايد ابتدا به همان نيت غسل بكنند و غسلهائى كه لاغرها جهت فربه شدن و چاق‌ها جهت لاغر شدن « 176 » ميكردند و امور سابق الذكر و غسل رفع

--> ( 176 ) . اگر چه در اين دو مورد عقيده بر روى غسل بود كه بوسيله آن چاق يا لاغر مىشوند ولى اصل آن بر اين اساس استوار بود كه رسيدن آب به بدن‌هاى لاغر بطور متوالى همه روزه تا حدى كه عرق نكنند و طول مدت نداشته باشد موجب فربهى و ماندن در حمام گرم تا اندازه كه عرق كنند باعث لاغرى مىگردد .